“廁所革命”不僅是蓋幾個廁所那么簡單
2019-11-01 10:07:32
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近日，農業(yè)農村部公布了全國農村“廁所革命”十大典型范例，我市的斗門區(qū)名列其中，成為廣東省唯一獲此榮譽的典型范例。?
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因為“廁所革命”，斗門區(qū)從全國1960多個縣市區(qū)中脫穎而出，走在了全國前列?，F(xiàn)在，斗門區(qū)已全部消除了露天旱廁，新建鎮(zhèn)、村公廁180座，實現(xiàn)了一村一廁，旅游公廁按三星標準建設，5016戶水上人家完成戶廁無害化改造，全區(qū)113個涉農村居、5萬余農戶基本實現(xiàn)一戶一廁。此外，斗門區(qū)還積極創(chuàng)新探索“廁所革命”的生態(tài)文明實踐，通過土壤自然凈化、池塘水生植物和生物菌的多次凈化以及生物科技的應用，使得廁所污水達到安全排放標準。?
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經過幾年的摸索和實踐，斗門區(qū)的“廁所革命”不僅破解了鄉(xiāng)村環(huán)境治理難題，為振興鄉(xiāng)村經濟奠定了基礎，也為促進城鄉(xiāng)生態(tài)文明、精神文明建設提供了一個很好的鮮活范本。但筆者認為，“廁所革命”不能僅僅止步于此，解決了在哪兒上廁所的問題，只不過是打完了“廁所革命”的上半場，接下來還有下半場要打，而這就涉及到兩個問題：一個是“水”怎么處理，再一個是“人”的文明素養(yǎng)問題。?
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水處理是“廁所革命”下一步必須要處理好的問題。水處理包括兩個方面：一是污水能否處理好，二是用水能否節(jié)約。斗門區(qū)借力所處區(qū)域河涌、水塘資源豐富的優(yōu)勢，創(chuàng)新性推出濕地凈化和土壤、水生植物、生物菌凈化等舉措，走出了一條“廁所革命”的生態(tài)文明之路。但是，并非所有地方都擁有和斗門區(qū)一樣的自然條件，如何找到一個普適性的科學處理方式，讓廁所污水不僅能科學凈化，甚至能實現(xiàn)固態(tài)有機肥、液態(tài)有機肥的循環(huán)利用，這還需要進一步的科研實踐。?
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有數據表明，當代沖水式廁所的用水量，是人均每日飲水量的10倍，這就讓廁所節(jié)水成為了“廁所革命”的一個重要課題。日本有些做法就值得借鑒，比如洗手的水能回收到馬桶水箱再利用，馬桶沖水量可以根據使用情況細致調節(jié)，進而實現(xiàn)最大限度的節(jié)水。另外，一些附近有可利用水資源的廁所，能否實現(xiàn)低成本的無污染就近取水？這也值得思考和嘗試。?
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“廁所革命”的下半場，特別要關注人的文明素養(yǎng)問題。都說“物質看廚房，精神看茅房”，有了設施過硬的整潔廁所，保持生態(tài)文明的關鍵點，就落到了使用者的文明素養(yǎng)上——怎樣使用才能不影響他人？如何確保后續(xù)使用的干凈整潔？環(huán)境保潔怎么維持……這些都取決于人的基本素養(yǎng)，而提升相關素養(yǎng)就需要加強必要的學習教育，使之成為日常行為習慣。還是以日本為例，每年的11月10日是日本“廁所日”，專門用于向民眾宣傳文明如廁行為。該國還成立了“廁所協(xié)會”，充分發(fā)揮社會團體、個人的力量，共同完善公廁設施……雖然有些做法不一定適合我國國情，但在“廁所革命”中，加入相關文明素養(yǎng)的宣傳教育，卻是一個不錯的選擇。?
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“廁所革命”絕不僅僅是蓋幾個廁所那么簡單，當小小的廁所能兼具生態(tài)文明、科技文明、精神文明，集方便、休息乃至商業(yè)、文化等功能于一體時，也許這樣的“廁所革命”才算是真正成功了。?
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因為“廁所革命”，斗門區(qū)從全國1960多個縣市區(qū)中脫穎而出，走在了全國前列?，F(xiàn)在，斗門區(qū)已全部消除了露天旱廁，新建鎮(zhèn)、村公廁180座，實現(xiàn)了一村一廁，旅游公廁按三星標準建設，5016戶水上人家完成戶廁無害化改造，全區(qū)113個涉農村居、5萬余農戶基本實現(xiàn)一戶一廁。此外，斗門區(qū)還積極創(chuàng)新探索“廁所革命”的生態(tài)文明實踐，通過土壤自然凈化、池塘水生植物和生物菌的多次凈化以及生物科技的應用，使得廁所污水達到安全排放標準。?
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經過幾年的摸索和實踐，斗門區(qū)的“廁所革命”不僅破解了鄉(xiāng)村環(huán)境治理難題，為振興鄉(xiāng)村經濟奠定了基礎，也為促進城鄉(xiāng)生態(tài)文明、精神文明建設提供了一個很好的鮮活范本。但筆者認為，“廁所革命”不能僅僅止步于此，解決了在哪兒上廁所的問題，只不過是打完了“廁所革命”的上半場，接下來還有下半場要打，而這就涉及到兩個問題：一個是“水”怎么處理，再一個是“人”的文明素養(yǎng)問題。?
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水處理是“廁所革命”下一步必須要處理好的問題。水處理包括兩個方面：一是污水能否處理好，二是用水能否節(jié)約。斗門區(qū)借力所處區(qū)域河涌、水塘資源豐富的優(yōu)勢，創(chuàng)新性推出濕地凈化和土壤、水生植物、生物菌凈化等舉措，走出了一條“廁所革命”的生態(tài)文明之路。但是，并非所有地方都擁有和斗門區(qū)一樣的自然條件，如何找到一個普適性的科學處理方式，讓廁所污水不僅能科學凈化，甚至能實現(xiàn)固態(tài)有機肥、液態(tài)有機肥的循環(huán)利用，這還需要進一步的科研實踐。?
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有數據表明，當代沖水式廁所的用水量，是人均每日飲水量的10倍，這就讓廁所節(jié)水成為了“廁所革命”的一個重要課題。日本有些做法就值得借鑒，比如洗手的水能回收到馬桶水箱再利用，馬桶沖水量可以根據使用情況細致調節(jié)，進而實現(xiàn)最大限度的節(jié)水。另外，一些附近有可利用水資源的廁所，能否實現(xiàn)低成本的無污染就近取水？這也值得思考和嘗試。?
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“廁所革命”的下半場，特別要關注人的文明素養(yǎng)問題。都說“物質看廚房，精神看茅房”，有了設施過硬的整潔廁所，保持生態(tài)文明的關鍵點，就落到了使用者的文明素養(yǎng)上——怎樣使用才能不影響他人？如何確保后續(xù)使用的干凈整潔？環(huán)境保潔怎么維持……這些都取決于人的基本素養(yǎng)，而提升相關素養(yǎng)就需要加強必要的學習教育，使之成為日常行為習慣。還是以日本為例，每年的11月10日是日本“廁所日”，專門用于向民眾宣傳文明如廁行為。該國還成立了“廁所協(xié)會”，充分發(fā)揮社會團體、個人的力量，共同完善公廁設施……雖然有些做法不一定適合我國國情，但在“廁所革命”中，加入相關文明素養(yǎng)的宣傳教育，卻是一個不錯的選擇。?
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“廁所革命”絕不僅僅是蓋幾個廁所那么簡單，當小小的廁所能兼具生態(tài)文明、科技文明、精神文明，集方便、休息乃至商業(yè)、文化等功能于一體時，也許這樣的“廁所革命”才算是真正成功了。?
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